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庄子开创禅宗文学 喜笑怒骂皆成文章

时间:2019-09-24

宋代的苏东坡等许多历史悠久的中国历史名人都使用过《庄子》东方句子的笔法,大笑并大喊大叫。我们幽默地叫他苏东pi。

袁仲郎,李卓吾,明代冯梦龙,清代金圣叹,李玉文等,这是结合了庄子的文学线与佛教线和禅宗线的中国文章的格式。

庄子的文章没有固定的句子,所以后人说庄子是禅宗佛教的创始人,禅宗和禅宗大师。禅宗大师的大部分演讲都是这样的。

庄子说:“成功与失败吗?这是徒劳又失败吗?”真的有成功和失败吗?果然没有成功或失败?这是一个主意。但是就逻辑而言,它是两方面的。庄子的文学很美,逻辑很清楚。他只提出这个问题。

然后他提出“有成就和有损失,所以赵家的鼓也有;没有成败,所以赵家没有鼓”。赵姓赵,姓赵文,卢国仁,故名“卢赵文”。他是鼓乐手,他的演奏技巧很精湛,并且所谓的进入道的境界。

他的钢琴可以使听众忘记一切。每当他听到钢琴的声音时,便进入道的境界,此人升华成为神。庄子谈到赵的鼓音乐。 “成就和损失是什么?”也就是说,赵为什么要弹钢琴?他处在钢琴音色的世界中,生与死,坎s,成败。

世界由许多事物组成,花朵盛开,花朵再次落下;春天来了,春天来了,生命来了,它正在衰老,它已经死了,这是一种损失,生与死,使人们引起很多情绪,这种情绪和情绪表达出来,所以“赵氏家族之鼓也”。

弹钢琴时,最后一声,这只手,停下钢琴,声音很安静,人们忘记了我,什么都没有,天空和大地都是空的,不需要弹钢琴,所以“赵氏也不打鼓” 。也就是说,赵的弹钢琴的技巧和他弹钢琴的适当境界与陶的境界相吻合。

当他对生命,宇宙万物的兴衰,成功与失败的感受来到时,他正在弹钢琴。当他弹完钢琴时,他沉默了,世界上所有的东西都是空的。这时,他与陶和睦相处。

这时,世界上没有成功或失败,一切都是空的! (南宫怀金《庄子讲记齐物论》27)

愿和平与所有人同在!

汉学具有人性的正能量,智慧和知识;是缘分,人生是快乐!

袁明

2019.08.28 08: 48

字号780

历史上许多着名的古代中国作家,例如宋代的苏东坡,都从东西到西都采用了“0x9A8B”的风格,笑,骂都成了文章。我们幽默地称他为“苏东pi”。

明代的袁仲郎,李卓吾,冯梦龙,金圣叹和李立文等,是结合了庄子文学路线,佛教路线和禅宗路线的中文文章格式。

庄子的文章是不固定的,因此后人说庄子是禅宗的创始人,也是禅宗和禅宗的文学。禅宗大师的大部分演讲都是这样的。

庄子说:“是成功还是失败?失败还是失败?有成功和失败吗?真的没有成功或失败吗?这是一个主意。但是从逻辑上讲,有两个方面。文学非常美丽,他的逻辑很明确,他只提出了这个问题。

然后他提出“有成就和有损失,所以赵家的鼓也有;没有成败,所以赵家没有鼓”。赵姓赵,姓赵文,卢国仁,故名“卢赵文”。他是鼓乐手,他的演奏技巧很精湛,并且所谓的进入道的境界。

他的钢琴可以使听众忘记一切。每当他听到钢琴的声音时,便进入道的境界,此人升华成为神。庄子谈到赵的鼓音乐。 “成就和损失是什么?”也就是说,赵为什么要弹钢琴?他处在钢琴音色的世界中,生与死,坎s,成败。

世界由许多事物组成,花朵盛开,花朵再次落下;春天来了,春天来了,生命来了,它正在衰老,它已经死了,这是一种损失,生与死,使人们引起很多情绪,这种情绪和情绪表达出来,所以“赵氏家族之鼓也”。

当钢琴弹完,最后一声,这只手,钢琴停了,声音很安静,人们忘记了我,什么也没消失,世界是空的,不需要弹钢琴,所以“赵氏不是鼓秦也。也就是说,赵的弹钢琴的技巧和弹钢琴的正确状态与道的境界是一致的。

当他对生命和宇宙的兴衰产生许多感觉时,他正在弹钢琴。当他弹钢琴的时候,他没有响,天堂和大地上的一切都是空的,这次是与道和谐的。身体。

这时,世界上没有成功或失败,一切都是空的! (南公怀瑾《庄子》27)

愿超越一切的和平与你同在!

国学是正能量,智慧是人性。是缘分,人生是快乐!

宋代的苏东坡等许多历史悠久的中国历史名人都使用过《庄子讲记齐物论》东方句子的笔法,大笑并大喊大叫。我们幽默地叫他苏东pi。

袁仲郎,李卓吾,明代冯梦龙,清代金圣叹,李玉文等,这是结合了庄子的文学线与佛教线和禅宗线的中国文章的格式。

庄子的文章没有固定的句子,所以后人说庄子是禅宗佛教的创始人,禅宗和禅宗大师。禅宗大师的大部分演讲都是这样的。

庄子说:“成功与失败吗?这是徒劳又失败吗?”真的有成功和失败吗?果然没有成功或失败?这是一个主意。但是就逻辑而言,它是两方面的。庄子的文学很美,逻辑很清楚。他只提出这个问题。

然后他提出“有成就和有损失,所以赵家的鼓也有;没有成败,所以赵家没有鼓”。赵姓赵,姓赵文,卢国仁,故名“卢赵文”。他是鼓乐手,他的演奏技巧很精湛,并且所谓的进入道的境界。

他的钢琴可以使听众忘记一切。每当他听到钢琴的声音时,便进入道的境界,此人升华成为神。庄子谈到赵的鼓音乐。 “成就和损失是什么?”也就是说,赵为什么要弹钢琴?他处在钢琴音色的世界中,生与死,坎s,成败。

世界由许多事物组成,花朵盛开,花朵再次落下;春天来了,春天来了,生命来了,它正在衰老,它已经死了,这是一种损失,生与死,使人们引起很多情绪,这种情绪和情绪表达出来,所以“赵氏家族之鼓也”。

当钢琴弹完,最后一声,这只手,钢琴停了,声音很安静,人们忘记了我,什么也没消失,世界是空的,不需要弹钢琴,所以“赵氏不是鼓秦也。也就是说,赵的弹钢琴的技巧和弹钢琴的正确状态与道的境界是一致的。

当他对生命和宇宙的兴衰产生许多感觉时,他正在弹钢琴。当他弹钢琴的时候,他没有响,天堂和大地上的一切都是空的,这次是与道和谐的。身体。

这时,世界上没有成功或失败,一切都是空的! (南公怀瑾《庄子》27)

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